阅读下面的文言文，完成9~12题.

《会试录》《乡试录》主考试官？其首，？主考序其后，职也。凡书亦犹是矣。且如国初时，府业县志书成，必推其乡先生之齿尊而有文者序之，不别官于其府州县者也，请者必当其人，其人亦必自审其无可让而后为之，宫于是者，其文优，其于是书也有功，则不让于乡矣，乡之先生，其文优，其于是书也有功，则官不敢作矣，义取于独断，则有自为之而不让于乡与官矣，凡此者，所谓职也，故其序止一篇，或别有发明，则为后序【注】，亦有但纪岁月而无序者，今则有两序，有累三四序而不止者矣，两序，非体也，不当其人，非职业，世之君子不学而好多言也。

凡书有所发明，序可也，无所发明，但纪成书之岁月可也，人之志在好？？序。

唐杜牧《答庄充书》曰：“自古序其文者，皆后世宗师其人而为之。今吾与足下并生今世，欲序足下未巳之文，固不可也。”读此言，今之好为人序者可以止矣。

县坚《重刻<元氏长庆集>序》曰：“序者，叙所以作之指也，盖始于子夏之序《诗》。其后刘向以校书为职，每一编成，即有序，最为雅驯矣，坐思赋三都成，自以名不甚著，求序于皇甫谥，自是缀文之士多有托于人以传者。皆汲汲于名，而惟恐人之不吾知也。”至于其传既久，刻本之存哲或不可读，有写而重刻之，则人复序之，是宜叙所以刻之意可也。而今之这者，非追论者贤，则为优劣之辩，即过称好事，多设游扬之辞，皆我所不取也，读此者，今之好为古人文集序者可以止矣。

————选自[清]顾炎武《日知录》卷十九

【注】后序：写在书后面的序文，类似于后记。

9.下面加点词语的解释，不正确的一项是

A.之齿尊而有文者序之 齿尊: 年长受尊崇

B.请者必当其人 当：充当

C. 有累三四序而不者矣 累： 累积

10.下面加点的词意义相同的一组是

B. 官于是者，其又

况吾与子渔樵于渚之上

D . 今则有两序矣

于其身也，则坦向焉

11.下列各句话都体现作者观点的一组是

①

②

③无所发明，但纪成书之岁月可也

④自是缀支之，多有纸，你以传者

⑤读此言，今之好为古人文集序者可以止矣

A.①②④ B. ①③⑤ C. ②③⑤ D. ①②③④⑤

12.下列对本文的理解和分析，不正确的是

A.作者认为可以有序文，但也可以有序文。

B.作者提出了对作者的看法，并运用引证法使自己生物观点更具有说服力

C.给古人文集作序时，介绍了刊物情况是可以的，但不应该加褒贬

D.杜牧认为给别人作序的人能够成为后世的宗师

13.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）其人亦必自审其无可让而后为之。（3分）

（2）今与足下开生今世。（2分）

（3）皆汲汲于名，而唯恐人之不吾也。（3分）

参考答案：

9. 答案：B

解析：本题考查正确理解常见文言实词在文中的含义 。

“当”意为“权衡……是否合适”。

10.答案：A

解析：本题考查正确理解常见文言虚词在文中的意义和用法知识 。

A、文言发语词，用在句首，与“夫”相似；尚且。

B、介词，在。

C、用语句中，表示停顿。

D、表转折，意为“却”。

11. 答案：C

解析：本题考查筛选归纳文中信息。第一句话是作者叙述一个事实，第四句话是自此以后出现的现象。

12.答案：D

解析：本题考查归纳内容要点，概括中心意思。题中“给别人作序的人能够成为后世的宗师”有误，原文说“自古序其文者，皆后世宗师其人而为之”，是说“自古写序文的，都是像后世宗师这样的人才做的”。

13. 答案： （1）那个人也一定要考虑（或审视）自己没有可以推让的人然后再作序。

（2）现在我和您共同生活在当今时代。

（3）都急切地追求名声，而唯恐人们不知道我。

解析：本题考查理解并翻译文中的句子。

（1）“自审”是宾语前置，要翻译成“考虑（或审视）自己”。“让”意为“推让”。

（2）“足下”是敬称，译为“您”。“并”译为“共同、一起”。

（3）“汲”的本义是从井里打水,取水。而“汲汲”则专门形容急切的样子,表示急于得到的意思。例如《汉书·扬雄传》中，就有“不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱”的句子。“不吾知”是一宾语前置句，要调整为“不知吾” 译为“不知道我”。