传统文化资源的价值重构 阅读答案
2023-03-18传统文化资源的价值重构中国传统文化是一座宝藏与沉渣并存的山峦,是一条清泉与浊流同注的河流。即便我们对传统文化深怀敬意,对民族精神一往情深,也不能把传统文化不加区分地引入到我们今天的现实生活中来。在传统与现实之间,我们要设定一个分流与导向系统,通过这个系统将正向的精神输入到我们今天的生活,而将反向的内容留给过去的岁月在日趋多元化的文化语境中,人们不仅对社会现实的认知产生了巨大的分歧,而且对历史、对传统文...
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文化遗产的寿命 阅读答案
2023-03-11文化遗产的寿命任继愈《诗经》、《楚辞》都是不朽的作品，说他们不朽，无非是说他们比一般文学作品享有更长的寿命，而并不真具有哲学上永恒存在的意思。拿屈原的作品来说，汉朝初年的贾谊被感动的痛哭流涕，今天，试找一位大学中文系的青年来读一下，他们的感受总难达到贾谊的程度，即使这位青年也有深沉的苦闷，满腹牢骚。《红楼梦》也是一部名著，和《诗经》、《楚辞》一样产生过广泛的影响。五四前后青年男女知识分子没有读过《红楼...
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孟子与邹鲁之风 阅读答案
2023-03-11孟子与邹鲁之风王志民孟子为战国时期邹国人，邹与鲁毗邻，但文化渊源并不相同。根据杨伯峻先生《春秋左传注》考定：邹，也做邾，邾娄，是一个东夷土著的小国。王献唐《炎黄氏族文化考》认为其为炎帝神农氏的苗裔，与黄帝后裔的鲁是两支不同文化。据《左传僖公二十一年》记载：鲁僖公之母称，邾灭须句为蛮夷猾（乱）夏，是周祸。次年，鲁国伐邾，取须句，反其君，则是礼也。可见在鲁人看来邹实为文化上的异类。细检《孟子》及以前的文献...
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孔子对古代道德生活的反思—论完全人格 阅读答案
2023-03-10孔丘有的时候用仁规定礼，有的时候用礼规定仁。这是因为在他的思想中，一个完全的道德品质，是仁和礼的统一。仁是属于个人的自由，礼是属于社会的约束；仁是属于自然的礼物，礼是属于人为的艺术。自然的礼物和人为的艺术是对立的。对立必然相反，相反就是矛盾。但是相反而又相成，矛盾而又统一。没有真情实感为内容的礼，就是一个空架子，严格地说，就不成其为礼。没有礼的节制的真情实感，严格地说，也不成其为仁。所以真正的礼，必包...
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别把圣人孔子变成凡人 阅读答案
2023-03-08别把圣人孔子变成凡人玄野电影《孔子》上映，引起不少话题。笔者远在加拿大，未能目睹，但作为一名儒教徒，有一点不吐不快。电影将孔子定位为一位悲剧人物，在生前一直是一个政治上的失败者。这是用现代人的价值标准衡量圣人，是在变圣人为凡人。若说悲剧人物，被钉在十字架上的耶稣要比孔子悲剧无数倍了，但在其追随者眼中，这位圣人却与悲剧无关。耶稣生在马槽里，人家说那叫圣子的谦卑；被野蛮的酷刑折磨致死，说是为了救赎人类的原...
w送杨真序 欧阳修 阅读答案及翻译
2023-03-08送杨真序欧阳修予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴于友人孙道滋，受宫声数引①，久而乐之，不知其疾之在体也。夫琴之为技，小矣。及其至也，大者为宫，细者为羽；操弦骤作，忽然变之：急者凄然以促，缓者舒然以和，如崩崖裂石、高山出泉，而风雨夜至也；如怨夫、寡妇之叹息，雌、雄雍雍之相鸣也。其忧深思远，则舜与文王、孔子之遗音也；悲愁感愤，则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐，动人必深；而纯古淡泊，与夫尧舜...
w论语》选段文字 阅读答案
2023-03-07论语》选段文字子谓颜渊曰：用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！子路曰：子行三军，则谁与？子曰：暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。（711）伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！（610）颜渊喟然叹曰：仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立，卓尔，虽欲从之，未由也已...
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敬的当代价值阅读答案
2023-02-25敬的当代价值对于孔子思想的认识，学界一般以“礼”和“仁”为核心，认为孔子继承了周礼，发展出“仁”的思想，因而着重探讨两者的关系及其当代性意义。其实，在“礼”和“仁”之中还有更本质性的精神内涵，这种精神内涵可以用“敬”来概括。礼最早是祭祀天地神灵的仪式活动。在那些高高在上的“天”、“神”面前，人自然产生敬畏的心理。其中的敬，出于内心的崇拜仰慕，而畏则是害怕受到惩罚。最早的礼活动即内含着这种敬畏的心情。礼...
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孔子过而不式阅读答案
2023-02-23孔子过而不式【原文】荆①伐陈，陈西门坏，因其降民使修之。孔子过而不式。子贡执辔而问曰："礼，过三人则下，二人则式。今陈之修门者众矣，夫子不为式，何也?"孔子曰："国亡而弗知，不智也;知而不争，非忠也;争而不死，非勇也。修门者虽众，不能行一于此，吾故弗式也。"(诗曰："忧心悄悄，愠于群小。"小人成群，何足礼哉!)(选自《韩诗外传》)【注释】①荆：楚国【文化常识】话说"式""式"同"轼"，车前扶手的横木。...
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晋文公守信得原卫阅读答案
2023-02-23晋文公守信得原卫原文晋文公攻原①裹十日粮，遂与大夫期②十日。至原十日而原不下，击金③而退，罢兵而去。士有从原中出者，曰："原三日即下矣。"群臣左右谏曰："夫原之食竭力尽矣，君姑待之。"公曰："吾与士期十日，不去，是亡④吾信也。得原失信，吾不为也。"遂罢兵而去。原人闻曰："有君如彼其信也，可无归乎?"乃降公。卫人⑤闻曰："有君如彼其信也，可无从乎?"乃降公。孔子闻而记之曰："。"(选自《韩非子外储说左上...
w树欲静而风不止阅读答案
2023-02-22树欲静而风不止孔子出行，闻有哭声甚悲。孔少而好学，周游天下，以殁吾亲，失之一也。子曰：“驱之驱之，前有贤者。”至，则皋鱼①也。被褐拥镰，哭于路旁。孔子辟车与之言，曰：“子非有丧，何哭之悲也?”：皋鱼曰：“吾失之三矣!高尚②吾志，简吾事，不事庸君，而晚事无成，失之二也。与友厚而中绝之，失之三矣。夫树欲静而风不止，子欲养而亲不待。往而不可追者，年③也;去而不可得见者，亲也。吾请从此辞矣!”立槁而死。孔子曰...
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原宪甘贫阅读答案
2023-02-22原宪甘贫原宪居鲁，环堵之室，茨以生草;蓬户不完①，桑以为枢;而瓮牖二室，褐以为塞;上漏下湿，匡坐②而弦歌。子贡乘大马，中绀③而表素，轩车不容巷，往见原宪。原宪华冠蹝履④，杖藜而应门。子贡曰：“嘻!先生何病?”原宪应之曰：“宪闻之，无财谓之贫，学道而不能行谓之病。今宪，贫也，非病也。”子贡逡巡而有愧色。原宪笑曰：“夫希世而行，比周而友，学以为人，教以为己，仁义之慝⑤，舆马之饰，宪不忍为也。”——选自《庄...
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