这件事都不用假设，因为历史上就发生过类似的事情，虽然那是在三国之后，但拿来做参考，再好不过。

南北朝时期，最后统一北方的是鲜卑人建立的北魏政权。六镇之乱后，曾经强大无比的北魏政权摇摇欲坠，军阀尔朱荣趁机起兵，进入京城，接管了朝政。

之后，尔朱荣派人去打关中地区，其中就包括了一个叫宇文泰的将领，后来这个人反叛，在关中自立，成为一方军阀。

尔朱荣的另一个得力部下高欢，则被派往河北之地安抚六镇军民，结果高欢去了之后不久，尔朱荣就被孝庄帝所杀，侄子尔朱兆又杀了孝庄帝，另立了皇帝。于是高欢趁机带领六镇军民造反，并很快击败了尔朱兆，扶立元修为帝，即孝武帝。

孝武帝实际上就是高欢的傀儡，虽然高欢后来回到了晋阳，可他却能遥控洛阳朝政的一举一动。孝武帝不肯忍受高欢的控制，于是起兵讨伐高欢，战败后逃亡关中，投靠了宇文泰。

在孝武帝去之前，宇文泰口口声声要讨伐高欢，为当今皇帝讨回公道，好像是天下最大的忠臣。但当孝武帝真的去了他那里之后，就完全不是一回事了。在长安，孝武帝依旧是一个傀儡皇帝，只不过掌权者从高欢变成了宇文泰而已。

孝武帝在洛阳时，封高欢为大丞相、渤海王，又袭定州刺史。而他在长安时，封宇文泰为大将军、雍州刺史，兼尚书令。这两个职务都是最高等级，但孝武帝肯定不是真心封的，但没办法，自己在人家手里捏着呢。

而高欢呢？在孝武帝“逃走”之后，他立即另起炉灶，立元善见为帝，是为孝静帝。正是从此之后，北魏实际上分裂成了两个国家，史称东魏和西魏。

投奔宇文泰的孝武帝，因为不够“听话”，仅半年之后就被宇文泰寻了个借口毒死了。宇文泰另立元宝炬为帝，继续控制朝政。

大约二十年后，东魏和西魏先后被高欢和宇文泰的后代篡位，两国的皇帝也全被弑杀。

发生在南北朝时的事情，情形和三国时其实差不多，甚至有人称东魏（北齐）、西魏（北周）和南朝为“后三国时代”，可见这两个时期非常类似。

董卓进京，废少帝而立献帝，其作为与尔朱荣颇有相似之处。不过孝庄帝比汉献帝有骨气，暗中筹划，竟然杀死了尔朱荣，而三国中，是大臣王允谋划除掉了董卓。可惜，孝庄帝虽然手刃仇人，但毕竟实力不足，最终还是被尔朱兆所杀。

之后，孝武帝被高欢控制，这跟汉献帝被曹操控制，情形是差不多的，如果说有区别，那就是高欢的实力要比曹操大得多，至少跟曹操在打赢官渡之战后差不多。

孝武帝从洛阳出逃到长安，投靠宇文泰，如果放到三国，那就是从许都出逃到成都，投靠刘备，如果是跑到江东，那就是相当于孝武帝投靠南朝了。

历史总是惊人的相同！从孝武帝的命运，可以看到，如果汉献帝真的逃到了成都，那么他的下场是这样的。

首先，刘备肯定会痛哭流涕，一边表示忠心，一边给汉献帝打气，表示自己一定会消灭曹操，光复汉室江山。而汉献帝也肯定会重用刘备，那些曾给予曹操的官职、爵位，换个名堂就会套在刘备身上，而诸葛亮、张飞等等，官职和爵位肯定也要上一个档次。

接着，汉献帝就会和刘备结为亲家，虽然刘备没有女儿，可张飞有啊。亲上加亲，他们会度过一段时间的蜜月期，刘备有奏，献帝全准，而献帝有什么要求，刘备也尽量满足。在公开场合，刘备也会给汉献帝面子，该有的态度绝不会少，恭恭敬敬。

慢慢的，汉献帝就开始不满刘备把持朝政了，而刘备也觉得如今天下三分，也不再需要用汉献帝的身份“以令诸侯”了，天天养着这么一帮子人，着实有些亏本。两人之间开始出现分歧，分歧越来越大，矛盾也就越来越深。

终于有一天，汉献帝觉得再也无法忍受刘备的官制，决定反抗，但生长于深宫的献帝无论如何也不会是白手起家的刘备的对手，其结果必定是像“衣带诏”那样，以失败告终。

大概率刘备是不会杀掉汉献帝的，但可能会从此之后将其幽禁起来，只有极小的概率，刘备会制造某一事件或者借口，杀掉汉献帝，另立其儿子为帝。从这点来说，曹操对汉献帝还算厚道。

刘备是靠着“皇叔”两个字起家的，因此他不太可能在生前篡位，但其儿子刘禅却一定会逼汉献帝禅位，就像南北朝时东魏、西魏那样，都是权臣的第二代篡位称帝。

而刘禅继位后，对汉献帝是什么态度，就很难说了。曹丕逼汉献帝退位后，还封他为山阳公，所有待遇一律不变。

但东魏、西魏的皇帝可一个也没活下来。所以，汉献帝如果到了蜀汉，在刘备死后，最好的结局不会好过真实的历史。

综上所述，如果汉献帝真的偷偷跑出许都，来到蜀汉，那么一定会沦为傀儡皇帝，境地和他在曹魏那里不会有什么区别。而在刘备死后，他照样会被逼着禅位，这和真实的历史几乎完全一样。只不过，区别是刘备没捞着当皇帝！

当然，由于历史条件不同，北魏孝武帝能逃出来，但汉献帝是真逃不出来啊！