阅读下面一段文言文，完成13—16题。（17分）

袁滋字德深，蔡州朗山人，强学博记。少依道州刺史元结，读书自解其义。起处士，进詹事府司直。部官以盗金下狱，滋直其冤。表为侍御史。刑部、大理罪人，失其平，惮滋守法，因权势以请，滋终不署奏。韦皋始招来西南夷，德宗选郎吏抚循者，皆惮行，至滋不辞，帝嘉之。擢祠部郎中，兼御史中丞，赐金紫，持节位。逾年还，使有旨，进谏议大夫。迁尚书右丞，知吏部选。求外迁，为华州刺史。政清简，流民至者，给地居之，名其里为义合。然专以慈惠为本，未尝设条教，民爱向之。有犯令，时时法外纵舍。得盗贼，或哀其穷，出财为偿所亡。召为左金吾大将军，以杨于陵代之。滋行，耆老遮道不得去，于陵使谕曰：“吾不敢易袁公政。”人皆罗拜，乃得去，莫不流涕。

宪宗监国，进拜中书侍郎，同中书门下平章事。刘辟反，诏滋为剑南两川、山南西道安抚大使。半道，以检校吏部尚书、平章事为剑南东、西川节度使。是时，贼方炽，又滋兄峰在蜀为辟所劫，滋畏不得全，久不进。贬吉州刺史。未几，徙义成节度使。渭，用武地，东有淄清，北魏博，滋严备而推诚信，务在怀来。李师道，田委安畏服之。居七年，百姓立祠祝祭。滋既病，作遗令处后事，讫三年，皆有条次。性宽易，与之接者，皆自谓可见肺肝，至家人不得见喜愠。薄居处饮食。

——《新唐书?列传第七十六》

13、下列各句中加点的词语在文中的意义与现代汉语相同一项是（3分）

A．刑部、大理罪人。

B．因权势以请。

C．渭，用武地，东有淄清，北魏博。

D．皆自谓可见肺肝。

14、下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组（3分）

A．因权势以请。 因宾客至蔺相如门谢罪

B．出财为偿所亡。 几为巡徼所陵迫死。

C．以检校吏部尚书、平章事为东、西川节度使 以资政殿学士行。

D．乃得去，莫不流涕 臣乃得有以报太子。

15、下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是（3分）

A．袁滋学习勤勉，知识广博，读书悟性很高，以一个普通读书人的身份，未经科举进入仕途。他公正守法，以至大理寺、刑部官员执法不公而畏惧他。

B．西南少数民族归附朝廷，皇上派官员去安抚，官员们都畏葸不前，袁滋却毫不推辞。经过一年的艰苦工作，圆满实现了皇上的意图。

C．袁滋办理政务仁慈宽厚，不订立什么条款规章，安抚流民，法外施恩，深得百姓爱戴，以至离任时“耆老遮道”。

D．袁滋虽然执法如山，政事清明简要，为人又极宽厚，算得上封建社会的一个良吏。但他在受命平叛时却因兄长的缘故，畏敌不进，贻误朝廷大事。

16、翻译文中划线句子（8分）

（1）政清简，流民至者，给地居之，名其里为义合。（4分）

译文：

（2）是时，贼方炽，又滋兄峰在蜀为辟所劫，滋畏不得全，久不进。（4分）

译文：

参考答案：

13.C(用兵，使用武力。A项“罪人”，古，给……定罪;今，有罪的人。B项“权势”，古，有权有势的人;今，权柄和势力。D项“肺肝”，古，内心;今，肺和肝，表“内心”则用“肺腑”)

14.B(介词，替、给;介词，被。A项两个“因”，介词，通过，经由;C项两个“以”，介词，用(凭)……身份;D项两个“乃”，副词，才)

15.D(有两处错，一是“执法如山”，二是“畏敌不前”)

16.见全文翻译

译文：

袁滋，字德深，蔡州朗山人。学问广博，记忆力强。少年时跟随道州刺史元结，读书自能领悟其义。后来客居荆、郢之间，开始担任学庐讲授。以未士的士人身份举用，进任詹事府司直。部中官员因盗窃金宝下狱，袁滋为他伸冤。(被)上表举荐为侍御史。刑部、大理寺审理犯人，失去公道，畏惧袁滋守法，通过有权有势者请托，袁滋最终没能签署批准。韦皋最初招抚西南方向的少数民族，德宗挑选可以前去抚慰的郎官，大家都畏惧远行，而袁滋没有推辞，皇帝赞扬了他。升任祠部郎中，兼御史中丞，赏赐金银和紫衣，持节前去。过了一年回来，出使符合皇帝心意，进升谏议大夫。又升任尚书右丞，主持吏部选举。后请求外任，为华州刺史。政绩清廉俭约，凡有流民来到他所管辖的州中，他都供给土地让他们住下来，人们称他所在的里巷为义合。但他一味以慈惠为本，从不设立纲纪，百姓敬爱归心。有犯法的，时常在法外宽免。抓住盗贼，有时又怜悯他贫穷，拿出钱财为他偿还给丢失东西的人家。召入朝任左金吾卫大将军，任命杨于陵接替他。袁滋离任时，老人挡路以致无法离开，杨于陵派人通告说：“我不敢更改袁公的政治。”人们都围住他跪拜，然后才离去，没有不流泪的。

宪宗监国，进任中书侍郎、同中书门下平章事。刘辟造反，下诏命袁滋任剑南两川、山南西道安抚大使。走到半路，又改任检校吏部尚书、平章事任剑南东、西川节度使。此时，贼势正强，又因袁滋的哥哥袁峰在蜀被叛贼刘辟劫持，袁滋害怕不能保全兄长，很长时间不进兵。贬为吉州刺史。不久，改任义成节度使。渭州，是用兵之地，东有淄青，北连魏博，袁滋严密戒备又广施诚信，一意怀柔。李师道、田季安畏服他。居镇七年，百姓为他立祠堂祭祀。袁滋患病以后，写下遗命安排后事，前后三年，都有安排。性格宽厚平易，与他交往的人，都自称可见其肝胆，以至家里人都不能察见他的喜怒。居处简陋衣食俭朴。