五柳先生传阅读答案
2023-01-22先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之;造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱.不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民...
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初中语文阅读理解解题技巧之别董大艺术特色
2022-12-07《别董大》，是唐代诗人高适在送别友人董庭兰时创作的两首七绝，其中第一首堪称千古绝唱，是送别诗中的典范之作。别董大高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。从诗的内容来看，这两篇作品当是写高适与董大久别重逢，经过短暂的聚会以后，又各奔他方的赠别之作。而且，两个人都处在困顿不达的境遇之中，贫贱相交自有深沉的感慨。诗的第二首可作如是理解。第一首却胸襟开阔，写别离而一扫缠绵忧怨的老调...
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“范缜①盛称无佛。”阅读答案
2022-12-01阅读下文，完成22-26题。(12分)范缜①盛称无佛。子良②曰：“君不信因果，何得有富贵贫贱?”缜曰：“人生如树花同发，随风而散，或拂帘幌坠茵席之上，或关③篱墙落粪溷之中。坠茵席者，殿下是也：落粪溷者，下官是也。贵贱复殊途，因果竟在何处!”子良无以难。缜又著《神灭论》，以为：“神之于形，犹利之于刀；未闻刀没而利存，岂容形亡而神在哉！此论出，朝野喧哗，难之终不能屈。太原王琰著论讥缜曰：“呜呼范子!曾不知...
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《争礼数》阅读答案及译文
2022-10-27争礼数冯御史静山家一仆，忽发狂自挝，口作谵语云：“我虽落拓以死，究是衣冠。何物小人，傲不避路？今惩尔使知。”静山自往视之曰：“君白昼现形耶？幽明异路，恐于理不宜；君隐形耶？则君能见此辈，此辈不能见君，又何从而相避？”其仆俄如昏睡，稍顷而醒，则已复常矣。门人桐城耿守愚，狷介自好，而喜与人争礼数，余尝与论此事，曰：“儒者每盛气凌轹，以邀人敬，谓之自重。不知重与不重，视所自为。苟道德无愧于圣贤，虽王侯拥...
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在加拿大贫贱交用英语怎么说
2022-10-03英文翻译friendshipfo...
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以养伤身是什么意思？
2022-10-01为了获得养育自己的条件，反而使身体受到损害。比喻得不偿失。出处：《庄子·让王》夫人王亶父，可谓能尊生矣。能尊生者，虽贵富，不以养伤身；虽贫贱，不以利累形。今世之人，居高官尊爵者，皆重失之。见利轻亡其身，岂不惑哉！”按，此语亦见《吕氏春秋·审为》与《淮南子·道应训》。用法示例：无...
w“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
2022-09-22“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”这句话符合下列哪家思想（）A．儒家B．法家C．道教D．佛教...
w“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
2022-09-16“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”这句话符合下列哪家思想（）A．儒家B．法家C．道教D．佛教...
w“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
2022-09-15“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”这句话符合下列哪家思想()A.儒家B.法家C.道教D.佛教...
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生活自己做主的成语
2022-09-14我行我素成语拼音：woxingwosu拼读声调：wǒxíngwǒsù成语释义：素：平素，向来...
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