电影《姜子牙》中，除了姜子牙给我留下很深的印象外，其中，还有一个角色，也十分吸引人。

它就是：十年如一日，守在姜子牙身边，不离不弃的“四不相”！

在我看来，正是因为有了“四不相”的陪伴，才使得姜子牙“寻回之旅”的脚步，变得更加坚定，如春风化雨般，给人以温暖和慰藉。

那么，问题来了，《姜子牙》中的“四不相”，究竟为何物？历史上，是否真的有“四不相”？

关于这个问题，我查询了相关的古籍，发现：所谓的“四不相”，古书上，确有记载，下面，我们结合电影《姜子牙》，以及古籍记载，简单谈谈3点看法。

一：小说中的上古神兽

提到“姜子牙”，以及“四不相”，永远绕不开一部明代的小说，正是因为有了它的描写，才有了后来各种版本的商周志怪形象。

这部明代小说，就是赫赫有名的《封神演义》。

在《封神演义》中，“四不相”是中国古代的上古神兽，它原为元始天尊的坐骑，武王伐纣时期，元始天尊敕令四不相为姜子牙的坐骑，算是赠给弟子姜子牙的礼物。

跟随姜子牙后，神兽“四不相”，不仅帮助姜子牙抵御商朝的珍奇异兽，同时，暗中保护了姜子牙，免受外界的侵袭，算是姜子牙身边一位忠心耿耿的“好友”。

二：现实中的麋鹿形象

在民间，提到“四不相”，或许，许多人不知道，但是，提到“四不像”，无人不知无人不晓。

它头脸像马、角像鹿、蹄子像牛、尾像驴，因此得名：四不像。

在后来的许多影视形象中，“四不相”的形象，往往借鉴了“四不像”的模样。

而这种名为“四不像”的东西，其实，就是现实生活中的麋鹿。

麋鹿，在中国古代，早已有之。古籍《孟子》，曾记述了这样一段话：

孟子见梁惠王，王立于沼上，顾鸿雁麋鹿曰：“贤者亦乐此乎”？

这说明了什么？说明：至少在周朝时期，皇家的园林中，就已经有了驯养的麋鹿。

而据现代出土的野生麋鹿化石，表明：在3000多年前的中原大地上，可能活跃着数以千万计的麋鹿。

所以，在商周时期，麋鹿（四不像），应该不是什么新鲜事物，很有可能类似于现在的牛马一样，非常普遍。

只不过，因为环境的变化，以及麋鹿种群的自然变迁，野生麋鹿在中国越来越少，以至于清朝初年，野生麋鹿几乎灭绝！

直到上个世纪80年代末期，才从国外引进回来，并放归野外。

三：看尽三界，一生追随的“萌宠”朋友

在电影《姜子牙》中，“四不相”已经不仅仅只是一个“上古神兽”，而更像是一位现实生活中的“萌宠”。

从需要哄睡、吃穷主人到吃醋示威，到自愿放弃神力，跟随姜子牙被贬下凡，十年如一日地守候在姜子牙的身旁。

在危难时刻，化身威风的上古神兽，保护姜子牙，它与姜子牙之间，那种深深的情感，着实令人感动。

与其说它是“萌宠”，倒不如说：它更像是姜子牙的朋友：看尽三界，一生追随！