农历九月初九是重阳节,又称老人节，重阳节历来有登高的习俗,并且常在这天祭祖与推行敬老活动。下面是本站网小编为大家整理的关于重阳节感想初一作文700字，希望对您有所帮助!
重阳节感想初一作文700字1
自古以来，中国便把“九”这个数字视为阳数，九月初九，两阳相聚，便把这天定为“重阳节”，又因为“重阳节”是老年人过的节日，所以，又把这天称为“老人节”。
九月初九重阳节这天，家人相聚，一起登高望远，插茱萸叶子，饮菊花酒，在欢笑声中度过这一天，孟浩然的《过故人庄》：“开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花”，王维的《九月九忆日山东兄弟》中“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”都给我们描述了的先辈过重阳节的温暖幸福的情形。但是是，今日的重阳节，已经失去了往日的风采。
尽管日历上鲜红的九月九日下面清晰地标注着“重阳节”，但是是绝大多数人家中却没有一点过节的气氛的影儿。不少老人依旧呆在屋中，洗衣做饭，替儿女子孙分忧。巍峨挺拔的大山上寂静无声，只有偶尔传出的几声风吹树叶的声音记录着昔日重阳的欢声笑语。学生父母们口中吟诵着“遍插茱萸少一人”，最后却连“茱萸”到底为何方神圣都不知道;孩子们像宝贝一样捧在手里的东西不是献给老人们的一杯清茶，而是一本厚厚的语文书……这一切的一切，无不告诉华夏子孙正在淡忘这个中华的传统节日。
如今，已经迈入信息化社会的我们，是否真的不再需要传统社会的习俗了呢?父亲节、母亲节、教师节、重阳节……这些为我们身边最亲近、给予了我们最多关爱的人所设立的节日，真的不需要了吗?恰恰相反，这些节日中所包含的亲情伦理道德，这是我们这些人最需要学习的。孝敬长辈，为其分忧，是我们在重阳节这天最应该做的，也是我们每天的必修课。因为“老吾老以及人之老”。
值得欣慰的是，在重阳节这天，仍有不少人还记得它——这个老人的节日。在大山里侧耳细细倾听，还能听见脚踩在落叶上的沙沙声;老人的耳畔，还回想着女儿的祝福之音;在一些家人的阳台上，撒着两三颗茱萸杆和黄中带青的茱萸叶子;在一些孩子的日记本上，字迹中还能看见“欢度重阳，为爷爷奶奶做事”的记录，在老人的床头柜上，慢慢的茶杯里飘出了缕缕菊花的清香气息……
重阳节，希望在不久之后的九月初九，会重新飘起菊花酒的气息，响起老人们的欢笑，拾起儿女的孝心，更拾起的是中华民族尊老敬老的美德和悠悠的灿烂的历史文化。
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金秋送爽，丹桂飘香，农历九月初九日的重阳佳节，活动丰富，情趣盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等。每到这个节日我都会想唐代大诗人王维写的一首诗《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”
我记得重阳节那天秋高气爽，我们一家人去了__乐园，因为我非常喜欢爬山，爸爸刚买好了门票，我就拉着妈妈飞快跑到山前，山上许多人已经手拉手成群结队地直达山峰了，我也兴致勃勃地往山上爬，但还没有爬到半山腰，我就已经累得满头大汗了，正好前面有座亭子，我和爸爸妈妈就进去休息，这时妈妈给我讲了重阳节的由来。
相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了的苦头。村里有一个叫恒景的年轻人决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。恒景四处访师寻道，找了很长时间终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，恒景不畏千辛万苦和路途的遥远，在仙鹤指引下，终于找到了那个有着神奇法力的仙长，仙长为他的精神所感动，不仅教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。从此以后恒景不怕风吹日晒终于练出了一身非凡的武艺。
这一天，仙长把恒景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家去。
恒景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，脸色突变，这时恒景手持降妖宝剑几个回合就把瘟魔刺死于剑下，从此九月初九登高避瘟的风俗年复一年地流传下来。
听了这个故事我非常地感动，犹如是有一股能力注入我的体内。我大踏步地向山上爬去，不久终点便就在我的眼前。
在下山的路上，妈妈告诉我重阳节也叫老人节，我便想起奶奶一直都有肩膀酸痛的毛病，正好路边有卖棒槌的摊档，于是我花了五元给奶奶买了一个，打算送给奶奶。
那一年的重阳节是我过得最有意义的重阳节。
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今天是农历九月九，传统的重阳节，老人节，也是登高节。妈妈单位里就组织了一场规模浩大的登小斗山、大斗山活动，参加人数有700多人。我和妈妈作为登山老队员，担当了开路先锋，带着几位叔叔率先攀登。
伴着泉水叮叮咚咚的歌声，我们上山了。沿着宽阔的水泥路笔直向前走，就能看到一个岔路口，一条是狭窄的山路，一条依旧是宽阔的水泥路。小路通向小斗山，大路通向大斗山。虽然名字这么叫，但小斗山比大斗山更陡。
趁着大人们贴指示牌的时间，我环顾四周，发现这里简直是绿的海洋：竹子是绿的，野草是绿的，石头上的青苔也是绿的……这些美丽的绿色，映得我脚印也泛着绿色的光芒，轻松极了。
牌子上写着，接下来的路有些挑战，我心想：对我这个爬山健将来说，还不是小菜一碟嘛。
山路弯曲陡峭，并且因为前几天菲特的影响，有很多碎石块被冲到路面上，几个叔叔正在修路。我感受到了他们工作的艰辛，我们轻装上阵都有些气喘，他们更加累了，我们走在石头路上，也是走在他们的汗水之上啊。
正想着，我也累得出汗了。回头看看，已经登得很高，但抬着向上看，哇，还有这么多台阶啊，一眼都望不到头，真像是通到天上一样。确实好累啊，但我不能停下来，我要保证第一个到达峰顶。“前面这点走完，就会到了。”我给自己鼓鼓劲。
妈妈安排一位叔叔站在路边，专门为大队人马鼓劲，还让他告诉所有的人，不能坐下来休息，因为心脏会受不了。这时，我看妈妈自己也很累了。她埋着头，不再跟我聊天。我知道她又在用“三步胜利法”了。就是低着只看自己眼前的三个台阶，鼓励自己不断地征服这三个台阶，不知不觉就能到达山顶。
经过半个多小时的攀登，我们终于到了小斗山顶，完成了1/3的路程，再往大斗山去的路就平坦多了，我们一会儿上坡，一会儿下坡，比起之前的持续登高，算是轻松多啦，我一鼓作气，到达了鉴远亭，之后就全部都是下山路啦。
爬山可以登高望远，欣赏美景，还可以锻炼自己的毅力，呼吸新鲜的空气。我喜欢登山!
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每年的农历九月初九是我国的传统节日—重阳节。在古代《易经》中“九”为阳数，“九九”两阳数相重，所以称为“重阳”。重阳节的习俗有很多，登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、感恩敬老……去年的重阳节，对我来说终生难忘。
还没到重阳节，民乐老师就让我们做准备，学校会带我们去敬老院给爷爷奶奶表演节目。晚上一写完作业，我就拿出心爱的二胡，认真地练习要表演的曲子。我一边拉着二胡，一边想：表演那天，我一定要发挥出我最好的水平。终于到了重阳节，我们在老师的带领下来到了敬老院。
当我走进敬老院时，我惊呆了，我以为敬老院会和医院一样那么大，那么豪华，可是却不是我想象中的那样。眼前只是一栋朴实无华的两层楼房，在那里住着很多年迈的爷爷奶奶。行动不方便的老人安排住在一楼，其他的住在二楼。爷爷奶奶一看见我们脸上便充满了笑容。
敬老院里挂了一个大红的横幅欢迎我们的到来，工作人员提前把座位摆放得整整齐齐，留了一大片空地给我们当舞台。爷爷奶奶被安排在相应的位置上，一场精彩的民乐表演即将开始。我们在老师的指挥下，给爷爷奶奶表演了二胡曲《赛马》、《金蛇狂舞》，还有其他同学各种乐器表演，最后我们合奏了《我和我的祖国》。爷爷奶奶看得津津有味，有的跟着一起打节拍，有的晃着脑袋，还有的不停地鼓掌。那一张张乐开花的笑脸，让我们觉得非常骄傲。节目表演完后，我们拿出准备好的水果，送给敬老院里的爷爷奶奶。有个爷爷把香蕉掰了一根，递给我，说道：“小朋友，你也吃!”我连忙摆摆手，微笑着说：“爷爷，不用了。我家还有，这些是送给你们吃的。”我看到有的爷爷奶奶舍不得吃，转身放进了自己的袋子里。看到这一幕，我心想：如果有更多的人来关心爷爷奶奶，他们一定会过得更开心。
晚上回到家，我把在敬老院发生的故事告诉了爸爸妈妈。妈妈搂着我，轻声对我说：“重阳节也叫老人节，就是要我们感恩敬老。今天你们参加的这场活动非常有意义，传承了中华民族敬老爱老的传统美德。妈妈给你点个大大的赞!”爸爸在一旁也点头称赞。我暗自心想：以后我要将敬老爱老付诸行动，在家里尊敬长辈，在社会上关爱老人，让敬老爱老之花开在感恩的枝头!
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重阳节的起源，最早可以推到汉初。据说，在皇宫中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬饵、饮菊花酒，以求长寿;汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后惨害后，宫女贾某也被逐出宫，将这一习俗传入民间的。
古代，民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又叫"登高节"。相传此风俗始于东汉。唐人登高诗很多，大多数是写重阳节的习俗;杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃"重阳糕"的习俗。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用"点灯"、"吃糕"代替"登高"，用小红纸旗代替茱萸。
重阳节还要赏菊饮菊花酒，起源于陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名;后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时士大夫，还多将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊很盛行，当时的菊花就有很多种。清代以后，赏菊之俗尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。
我所在的城市——上海，这里没有山，仅有的也只是小山丘，即使登上去，也无法感受“重阳节秋高气爽，登高一望，草木山川，尽收眼底。”的意境，可这丝毫没有减退我们上海人对重阳节的兴致。在大大小小的糕点店里，都摆满了插着彩色旗子的重阳糕。社区里也组织开展重阳节的活动。这次，我校欢乐团队的主题也是重阳节。在我乡下的外婆家，那儿的重阳节才叫热闹呢!到那时，全村的男女老少都聚到大山下，开始登高。这么多人一起爬山，别提多有趣呢!
重阳节又是“老人节”，每当此时，我都要打个电话给我的外公外婆、爷爷奶奶，祝他们节日快乐，因为这是他们的节日，这是祖先留给我们的精神文明遗产，我们应该继续传承下去!
一年一度的重阳节就在眼前了，让我们一起开开心心地度过吧!
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重阳节也称作老人节，理应把为老人祈福作为一个重要组成部分。然而在我们这里却很少有见到如此的，也许是缘自忌讳。人到暮年，脑子已大不如壮年时灵光，想得最多的就是大限之时。愈想愈怕，于是愈发受不得一点刺激。别说是祝福长寿了，光是翻翻日历都会默然良久。比如我外婆寿已七十有六，眼睛也不大好。我们这一带以九的倍数为人寿的灾祸之年，视为不祥。比如二九十八岁，_七十二岁等等。时不时就听见外婆叹气，_七十二，要不要还呐。逢年过节给我们压岁钱时总以“现在不给就来不及了……”开头。我望向夕阳，西沉的日头给眼睛带来一丝刺痛。很多老人就是这样的心态，固执得像一头牛，什么重阳不重阳对他们来说真的没有什么意义。
渐渐发现，现在的节日更像是一种为了忘却的纪念，忘却古老，忘却过去。在我们一次次用食物和整天的锣鼓喧嚣深化节日这个仪式时，节日真正的精神与内涵却在渐行渐远。若有一日一觉醒来，重阳节凭空消失，如同从未出现过一般，不知我们是否会感到讶异，寂寞，抑或是漠然。
也许一个节日的结局是这样的：最后一个记得这个日子的老人躺在一把摇椅上，目光随着落日下降，渐渐闭上。这就如同一个文明的覆亡。别妄想与天地同寿，那只不过是一个水中的梦。当社会已不再需要，当再也没有的理由让它存在时，有一个完满的终点，比它如何开始更为重要。
当然也有可能是由这个节日衍生开去，被赋予了新的使命新的含义，既有传承又有创新。比之彻底消亡的说法，我也更为认同这种说法，毕竟走极端的只是少数，完全维持中平不被同化的概率几近于零，还是融合来得更为妥当，弱化了具体的概念，而能将精神内核提炼出来。
于是就想到一个关于民族大同的问题。早些时候我对他的概念是比较模糊的，后来砖头与我提起，一个民族的走向，无非是两种，即同化他人和被同化。对当今这个越来越趋向于一体化的世界来说，出现统领全局的文化只是迟早的事，当然现如今这个问题便转化为东方文明与西方文明的争斗，简言之就是中华文明与欧式文明的一场战争。中华的儒家文化存在了几千年，自然有它的道理。平正，中庸，凡事不争第一也不落最后，于是团队作战就显得尤为重要。而欧式文明更讲究竞争，也催生了许许多多的英雄。这场战争也许会旷日持久，也有可能因为一个微小的细节而闪电结束，总之是一个不可逆的过程。所谓分久必合合久必分，也许要靠来自外太空的非自然可抗力了。砖头更倾向于中华大同思想的最终获胜，但究竟以何种方式来结束，就要留给历史来印证了。
一个文明的推演，要依靠一次次的铭记与深化;而希望这一次，不会仅仅流于形式。
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