奥运观赏和参与方式的丰富与变化，也与人们“奥运观”的重塑在同步进行。在很长时间里，我们的奥运观都是被“金牌主义”所主导，它对应的更多是宏大叙事、国家叙事，而非个人的、个性化的。下面小编在这里为大家精心整理了几篇以吾辈在自修处求强则可,在胜人处求强则不可为话题作文，有需要的同学们，可以参考一下，希望对你有所帮助。
以吾辈在自修处求强则可,在胜人处求强则不可为话题作文1
曾经对《独立宣言》中“人人生而平等”的主旨坚信不疑,可后来疑窦丛生。为什么在同一环境中成长的人,最终的事业成就会判若云泥?为什么我没有科学家的头脑、艺术家的细胞?
看来人终究是不平等的,“平等”二字仅存在于法律的层面罢了。
可不平等就成为我们拒绝成功的理由呢?
世界级大科学家诺贝尔,家境富有,从小就接受良好的教育,而且家庭大力支持他的事业。凭借家境的支撑和自身的努力,最终在物理、化学等领域都取得极深的造诣。
作为普通人的我们固然没有令人称羡的家底,但正因如此,我们只能选择自立自强的求己之路。因为蚕,只有咬破自己织下的茧才能获得新生;蝶,只有自己熬过毛毛虫的末日才能翩翩起舞;人,只有凭借自己的力量才能变得更强。
双目失明、双耳失聪的海伦﹒凯勤亦能成作家;半身瘫痪的张海迪自学而成才;洪战辉谢绝好心人对他兄妹俩的资助,“只要脊梁不弯,就没有扛不起的大山……”他们没有雄鹰般足以傲人的天赋,亦没有诺贝尔那样殷实的家境,但他们把困难作为垫脚石,凭着对理想的执着与意志的坚强换来克服困难的无穷力量,打造出丝毫不逊于诺贝尔的壮丽人生。
李敖曾说:“上帝管两头,我管中间。”纵然没有“含着金汤匙”的出身,依靠自己,如蜗牛般矢志不渝的攀登。这样,我们不仅可以饱览与雄鹰齐肩的世间美景,还能收获奋斗途中被雄鹰忽视的人生绚烂。
今世的出身早已是前世的注定。人生的华章须靠我们自己奏响。耻于谈论出身的人说:“我感到人都高不可攀,”他不知道,那是因为他跪着。站起来,坚定的迈步,踏实地前行,无畏地突破,摒弃世俗的偏见,以一颗勇敢的心默默地奋斗在这个世界,你会悟到自身的庄严与灿美远比某二代的虚幻光环更加耀眼长存。
在这个世界上最坚强的人,是孤独地只靠自站着的人。
以吾辈在自修处求强则可,在胜人处求强则不可为话题作文2
求强有道，贵在自修。
做人当自强，但切不可与人争强。东京奥运会上，杨倩“勇夺首金”令人动容；苏炳添执着于超越自我……中国队一度领跑金牌榜首，“中国第一”的求胜强音奏起。但比赛收官之日，美国队以39：38反超中国，“功亏一篑”的失落声阵阵。《曾国藩家书》云：“吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可。”吾辈青年如何求强？此言可资借鉴。
于自修处求强，方可摘星揽月。
“天行健，君子以自强不息。”回看东京奥运会，我们致敬“勇夺首金”的杨倩，“无冕之王”的苏炳添。他们本着“更快、更高、更强、更团结”的奥运精神，于自修处努力稳定心态，克服缺陷，超越自我，摘星揽月，成为青年一代的求强榜样。于自修处求强者还有很多，如深入实践焊工李万君，总结出“构架环口焊接七步操作法”，一口气焊完整个圆形接口，成功破解“复兴号”动车组列车核心技术难题，让外国专家都感到不可思议；为“嫦娥探月”组配高精度射电望远镜的钳工夏立；突破进口发动机生产线技术封锁的设备维修工王树军……他们都是在本职工作领域，脚踏实地、敢于突破，把技术提升到极致的自强者。
于自修处求强，方可行稳致远。
能胜强敌者，先自胜者也。杨绛曾说：“我和谁都不争，和谁争我都不屑。”她不争，不是不求强，而是专注自修，丰盈自己。1957年出版社请她翻译《堂吉诃德》。为译好这部作品，48岁的杨绛用时4年，自学西班牙语。1978年，译本面世，好评如潮，被公认为是最优秀的翻译之作。半百老人，于自修处求强，成为一代翻译大家。“杂交水稻之父”袁隆平还是一个乡村教师时，就已具有颠覆世界权威的胆识。当他名满天下时，却仍只专注于田畴。2020年，又创双季稻产量世界纪录。这是九旬农耕者让所有人远离饥饿的梦想，更是于自修处求强的证明。
于自修处求强，方可美美与共。
中国历经几代人的奋发图强，终以大国之姿立于世界之林。然而某些国人仍陷于“冠军情结”的囹圄中，不看拼搏努力，只看能否第一，仅以一块金牌之差屈居第二，就发出“功亏一篑”的哀叹。这种偏执于胜人求优的态度实在狭隘。何须处处求胜人，胜己自是一流。当然还有另一种于胜人处求强的态度更要不得，如纳粹德国发动第二次世界大战，美国攻打伊拉克……通过逞强逞狠，以压抑、伤害他人为代价，获得超越感，谋求他人对自我的臣服。这哪里是求强，这是霸权主义。而中国与世界各国文明交流互鉴，各美其美，美人之美，美美与共，合作共赢。自修成就高度，开阔胸怀；胜人引致狭隘，贻害无穷。
我国正处于建设“两个一百年”的历史交汇期，肩负富国强国时代使命的吾辈青年更应懂得贵在自修的求强原则。勤于自修，吾辈自立自强；自修求强，世界美美与共。
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