周末闲来无事，又把90年代的香港武侠电影翻出来看了一遍，其中《倚天屠龙记之魔教教主》真的是太好看了，虽然当时票房不高，但侦探君个人觉得改编的很好，更是被赵敏的一个回眸惊艳到了，唯一可惜的是没有第二部。

小时候看《倚天屠龙记》的时候就对明教十分好奇，明教为什么这么强大，四大法王、逍遥二仙、五散人个个都是一顶一的武林高手，六大派围攻光明顶都能立于不败之地，单论教派整体实力比六大派强的不是一点半点。

那么明教究竟从何而来？在历史上是否真实存在？明教和朱元璋又是什么关系呢？今天侦探君就来扒一扒。

关于明教的来历，《倚天屠龙记》中有一段解释，说张无忌当上了明教教主后，有一天看到光明左使杨逍在看一本书，书的名字叫《明教流传中土记》，书中讲明教源于波斯，本名摩尼教。

波斯有个贵族叫摩尼，在公元三世纪中叶（大致相当于中国的魏晋时期）创立了摩尼教，自称光明使者，相当于欧洲的耶稣吧，降临世间是为了驱除黑暗，赶走仇恨，为世人带来光明。

所以摩尼教最开始跟基督教差不多，是一个纯粹的宗教势力，跟武林搭不上边。那是怎么传到中国，形成明教的呢？

时间来到隋末唐初，由于中原版图的扩大和唐帝国海纳百川的胸怀，很多西域人士都来到中土传教，其中就有摩尼教。

摩尼教传入中国后一直很小众，因为当时中国本土的道教最鼎盛，其次是佛教，根本没有摩尼教的容身之地，但到了武则天执政的时候情况不一样了。

因为武则天是中国历史上第一个女皇帝，在男权社会中女人是不能登堂入室的，何况是当皇帝，所以武则天必须给自己做女皇找到理论根据。

但当时佛教和道教都没有女人当家作主的案例，而恰巧摩尼教中有"女主"这个概念，紫衫龙王不就是是波斯总教的圣女嘛。

于是武则天就命令手下根据摩尼教教义编了本书《大云经》，记载天女化身为菩萨作为女主统领天下，而武则天就是这样的女主，给自己登基坐殿找到了合法根据，而摩尼教也在此期间发展壮大。

其实历朝历代皇帝都会给自己寻找合法性，比如说陈胜吴广往鱼肚子里塞纸条，刘邦斩白蛇，包括宋江从井里挖出大石头，写着一百零八将下凡，都是玩的这一套。在武则天执政的15年间，摩尼教广建寺院，接纳信徒，进入到了鼎盛时期。

摩尼教传入唐朝的同时，亦于之后不久地传入回纥，更被后者定为国教。安史之乱后，摩尼教徒在回纥的支持下，得以在唐朝传教。

据《佛祖统记》载，唐代宗大历三年，敕准回纥摩尼教徒在长安建摩尼寺──大云光明寺。

自此以后，摩尼教寺满布中国境内。而到唐武宗时期，开展灭佛运动，摩尼教也遭受严重打击，转而成为地下秘密宗教，开始慢慢吸收佛教、道教和民间信仰，后来因为信奉日月，加上摩尼连读和"明"相似，就改名"明教"，而明教的领袖就是"明王"。

明教将世间一切现象都归结于善与恶，善与恶是对立的，而善就是光明，恶就是黑暗，要驱走黑暗，光明就要主动进攻。

这个教义很有煽动性，加上强调斗争，所以从北宋后期开始就和很多农民起义挂上钩，其中比较典型的就是方腊，北宋称方腊和明教为"食菜事魔"，也就是吃的是素菜，侍奉的是魔王，认为他们是邪教。

元朝时期，虽然明教努力将自己向佛教道教靠拢，但佛教内部人士却对明教已十分了解、也十分嫌恶，取"摩"与"魔"谐音。

再加上明教成员总组织各种反政府运动，故称其"魔教"，并对其多有诋毁，这就是金庸笔下江湖各名门正派为何围攻明教的原因。

其后明教与弥勒教、白莲社结合，形成白莲教，由于元末社会混乱，部分明教教徒面对元朝混乱不堪的局面纷纷参加起义，白莲教首领韩山童就打着"弥勒转世、明王降生"的旗号组织红巾军，领导起义。

据史记载："1351年，白莲教首领韩山童、刘福通在颖州起兵，并推韩山童为"明王"。同年八月，彭莹玉、徐寿辉在湖北起兵，1352年，郭子兴和孙德崖在濠州响应起义。

由于这些起义军全都用红巾裹头，故把他们的义军都称红巾军。"1352年，汤和邀请儿时的玩伴朱元璋参加郭子兴的义军，但书信内容被朱元璋的师兄得知，要去告官，朱元璋被逼无奈投奔了郭子兴的红巾军，也成了明教一员。

后来朱元璋成为了红巾军最大的一股势力，等到韩山童死后，朱元璋又将韩山童的儿子韩林儿奉为小明王（韩林儿也是张无忌的原型），此时朱元璋借着小明王的威望四处招兵买马，不断扩张自己的势力，等到朱元璋羽翼丰满的时候就制造了一起交通事故害死了韩林儿，后来建立了大明王朝。

那么大明的国号究竟和明教有没有关系呢？

侦探君认为还是有的，一方面是为了纪念"红巾军"为其出生入死的兄弟，一方面也证明自己的君权神授，与早年的"明王出世"相结合，将自己宣传成那个出世的明王。但朱元璋称帝之后很快就开始对明教进行了打压，并将明教定义为了邪教！

可见，朱元璋作为曾经的明教一员，深知宗教的厉害，还是说他害怕有人练成明教顶级奥义"乾坤大挪移"？