凌仕江的作品一直是我们在进行语文学习时研读的多数作品之一，在其文章中有很多细节处值得我们细细琢磨、深深品味。下面是小编整理的《草在心里驻扎》阅读答案，一起来看看吧。

《草在心里驻扎》阅读原文：

（1）顺庆归来，草便长满了我的背影。且以匍匐之势，在漫坡与山顶之间，排山倒海，将我从芄野一路紧追，一直追到月光尽头的地铁人海。草一定有草的目的，草已得逞，在一个人心里驻扎下来。

（2）草很沉，我很笨。因为我无法解读草的秘密。顺庆七坪寨的草，掩隐了太多秘密。从戊戌初夏开始，它们在我心间蛇一样乱窜，反复缠绕指定我说出它遮盖的秘密。当地人将那些秘密归结在一个身着长袍的男人——张献忠身上。往事的传递过程，因当局人不在场而缺失了旧人与今人交接的温度。不在场的历史中人，远没有在场的一棵草重要。

（3）草注定比人类的身体坚硬.我看着巨石里长出草的表情。它们东一棵，西一棵，看上去毫无秩序，长得稀稀拉拉，却有着尼龙绳般的韧性，总是给人强大力量之感。它们陪衬着石头上生长的孔洞，?引起我不小的警惕。莫非它们是伫立古兵寨大风口的兵卒化身？那些孔洞出现的位置，呈地理三角等边状，它或许可以顺理成章地替代我对猎猎旌旗与隆隆战炮的遥想。

（4）站起身，对面的山野处横亘着一段城墙，远看如同园林设计师镶嵌在大自然中的一根朽木，那么多草拦住了通往城墙的去路。无人走的地方，草在蔓延。我们穿行在草的世界，高出我们身体一半的草，在一个个渐行渐远的背影里，看上去充满了苍茫、艰险、杀机。?可处在如此浩瀚绿洲里的七坪寨，却连一个明确的指示牌也没有。制造历史的人在这里峰回路转，打造景观的人来不及梳理其间的真真假假，走马观花的人在这里像是拐进一个错综复杂的谜团。除了高出槐树头顶的山包包，到处是疯长的草，一株株披头散发的草，如同风中的麻绳，自由、奔放、隐忍、强硬。草的边缘则是高高的悬壁，这反倒给乐于指点江山的人提供了信口开河的庞大空间。当然，行至斗金观上，我们还是看到了那个长袍男人留下的蛛丝马迹。

（5）这突然让我想起，多年以前在遥远的拉萨行走，看见路边一块白色的木板指示牌，上面用炭素墨水写着——山上有格萨尔王庙。多有吸引力的感召呀! 尽管山上的寺庙早已空空如也，可每次看见那块牌子的人，都能产生强烈的上山欲望，因此我至今认为那是世界上最具文化渗透力的指示牌。没有文化指示牌的斗金观，时光不知何时粉碎了历史的本来面目，?只有草填满我们的视野。草是斗金观上遗迹的保护神，如果没有草，所有的遗迹早就风化成灰，草的强大不得不让人产生敬畏。草是一切真相与虚无的装点，也是秘密的附属品。对于草而言，它可能会被大多数亲临者踩在脚下忽略不计，但草的发现确实很重要，战争只是草的一个伤口，草是痊愈灾难的良药。

（6）以草为主要载体的斗金观上，我看到了马槽，一个破裂不堪的马槽，像时间的碎片，在岁月里沿着光滑的饮马池横躺着，里面长满了嫩幽幽的丝茅草，像温室里齐刷刷的秧苗。它的出现顿时把我推入一种新鲜的幻想中，骏马的赞歌早远去，宝剑或弯刀锈蚀草地间，那些石头雕刻的佛像业已残缺不全，只有几块冒出地皮的青花残片，隐约能够说明时间的不朽。于是我们像一只只蚂蚁在草的根部，轮番打探时间在此留下的痕迹。可远远近近的时间总是躺在草的背后繁荣、沉默、呼吸。

（7）我不知这样的古兵寨，在蜀地南充乃至中国还遗存有多少个？就其浮现于七坪寨的一些残缺零部件来看，尚不足以让人清晰地还原史书上记录的那些人和那些事。下午，太阳正在收场之际，我们一行人沿着日落的光，在山丘相连的寨子背后的悬壁上穿梭，草几乎无处不在，常常淹没我们的身体，生怕空出一地，让我们摸清了历史的来龙去脉。炮台上升起的月光暗淡了刀光剑影，火红的石榴花与油绿的槐花树，掩盖了炮灰浸染的土壤，越往山边走，草越高，只看见满山遍野的草在突围，它们有的开出了棉柔的白花絮絮。

（8）我们走了很远，忽然停在暮色里，听见草在马槽里笑——你们不是马背上的人呐，干吗非要知道马的真相！

（选自2018年07月20日《文学报》，有删改）

《草在心里驻扎》阅读题目：

9. 第（4）段在语言运用上很有特点，请加以赏析。

10. 第（5）段写格萨尔王庙的指示牌，有何用意？

11. 第（8）段画线句的含义是什么？请加以分析。

12. 文章标题是“草在心里驻扎”，请分析草在“我”心里驻扎的原因。

《草在心里驻扎》阅读答案：

9. （1）多处使用比喻，如将城墙比作朽木/将草比作风中的麻绳，形象生动地写出了作者穿行到古城墙的独特感受，荒草蔓延，到处疯长的苍茫之感。

（2）多处使用拟人，如“草拦住了通往城墙的去路”、“披头散发”，赋予草人的特性，“草拦住了通往城墙的去路”写出了草似守卫般驻守在此，守护这片遗迹。“披头散发”写出了草的自由、奔放、隐忍、强韧，生命力强。

（3）使用排比/整句，如“制造历史的人”几句，增强语言气势，写出荒草蔓延，历史遗迹被掩盖，造成人们对这段历史的猜想和疑惑。

（4）善用词语（用词讲究）：用词准确，如“制造历史”、“打造景观”等。词语有画面感，如“镶嵌”“蔓延”“疯长”等。这些词语增强了作品的感染力。

10. 与七坪寨没有指示牌形成对比，意在说明格萨尔王庙的指示牌具有文化渗透力（吸引力、感染力），也委婉地表达了对七坪寨对历史遗迹保护不够的批评，同时说明草在没有文化指示牌的斗金观的保护作用。

11. 不是从历史中走过来的人（没有经历过那些历史，或不在场），不必要去探寻历史的真相，这句话似乎带有自嘲的意味。

12. 七坪寨有很多草，给我留下了深刻的印象；草像古兵寨的兵，所以用“驻扎”；草是历史掩盖者，掩盖了很多的历史秘密，让“我”无法完整和真实地了解历史真相，引起了“我”对历史的遥想和探寻；草是历史的见证者，在历史的发展中一直在场；草是历史遗迹的保护神、痊愈灾难的良药，透过草可以看到历史背后的繁荣、沉默、呼吸；草本身也给人一种苍茫、艰险、杀机及自由、奔放、隐忍、强硬之感。

《草在心里驻扎》阅读解析：

【9题详解】

本题考查的是赏析语段和语句的能力。散文中的赏析句子的题目主要是修辞手法和表现手法，常见的修辞是比喻、拟人、夸张、排比等，表现手法主要是对比、衬托、动静、虚实和视听结合等，答题时先辨析手法，然后结合文句进行解释，最后明确效果。

【10题详解】

本题考查的是对文本创作意图的解读的能力。这类试题一般要先明确题干的要求，然后结合对文本的理解进行分析作答。对物象的考查，可以从文章内容上来回答，然后再结合文章主旨作答。

【11题详解】

本题考查的是对文句的含义的理解的能力。句子主要有情感句、哲理句、意蕴句、修辞句接榫句等，分析含义首先要抓住句子中的词语，然后在结合语段的内容进行分析，同时要注意句子的类型。一般来说，表面含义包含了修辞手法，而深层含义则包含了作者的情感态度。答题思路为将使用的修辞手法的形象化语句转化为概括性的直白语言。将抽象含蓄的概念或句子转化为具体化的阐释。

【12题详解】

本题考查的是通过对文本标题的理解，进而理解文本内容的能力。这类试题一般要先明确题干的要求，然后结合对文本内容的理解进行认真作答。本题题干问的是：文章标题是“草在心里驻扎”，请分析草在“我”心里驻扎的原因。结合文章的行文思路来整理相关的内容作答。