我们在进行语文学习时研读多数，在诸多文章中有很多细节处值得我们细细琢磨、深深品味。下面是小编整理的《迷津处一片蒹葭》阅读答案，一起来看看吧。

《迷津处一片蒹葭》阅读原文：

①“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”《诗经》305篇，最爱就是这首《蒹葭》。蒹葭二字似乎天生就是给诗歌作题目的，在纸上写，耳边听，嘴中念，心里想，都那么美，那么可思而不可言。这两个带草头的汉字也特别像身段娇好的美人，还带着那么点山野气，露水味儿。

②《蒹葭》是那种很彻底也很孤绝的诗。“诗无达诂”、“诗不可译”之类的话仿佛是为这类诗量身定做的。谓予不信，可试着改动或删除它一个字，你会发现，一整首诗都会喊“疼”！这样的诗注定是一个谜，公然挑战我们的情商和智力。古往今来，对这诗的解读早已成为一大悬案。如《毛诗序认为这诗是讥刺秦襄公“未能用周礼，将无以固其国也”。《诗本义》的解释更有趣：“所谓伊人者，斥襄公也，谓彼襄公如水旁之人不知所适，欲逆流而上则道远而不能达；欲顺流而下则不免困于水中，以兴襄公虽得进列诸侯而不知所为，欲慕中国之礼义，既邈不能及；退循其归，则不免为夷狄也。”“美刺”的传统固然肇端于《诗经》，然诗歌的本义一旦被坐实，赏读的趣味便要减半。还是朱熹老夫子聪明，他在《诗集传》里说：“所谓彼人者，乃在水之一方，上下求之而皆不可得。然不知其何所指也。”闲闲一笔，不仅消解了上述诠释的权威性，也给《蒹葭》的多元解读另辟了一条蹊径。

③蒹葭，是长在水边的芦苇。芦花色白，何况一大早还打上了一层如霜的白露！想象里，那长满蒹葭的水边该是一处野渡吧，没有板桥，没有扁舟，当然也没有鸬鹚，隐隐约约的雾，在水一方的人，如真似幻，扑朔迷离得一塌糊涂。那是一片亘古的迷津，在汉字里疯长了几千年的芦苇摇着头，逗引着那些“会思想的芦苇”纷纷加入这场“猜谜游戏”。

④上文学史课，每次讲到《蒹葭》，不免要问：“这是一首什么诗？”学生多半以“爱情诗”对之，殊不知古人眼里，爱情的地位远不如他们所想的那么大。不过读到一个“情”字也很了不起，应予肯定。然如果是写爱情，那也不是两情相悦，而是单相思。诗人和他的对象“伊人”实在离得太远，“在水一方”说的就是“距离”。而且，两个端点之间并非一条直线，而是——水，阻挡牛郎织女的银河不也是另一种“水”么？窃谓诗的美感一多半便是缘于这“距离”的营造。如果“伊人”近在眼前，唾手可得，真的还能兴起美感和追求的冲动么？写“距离”只是第一层。接下来的“溯回从之，道阻且长”，则是写求索过程的艰难，惟其艰难才乐此不疲。“过程”的终点是“结果”，可一旦有了“结果”，会怎样？加缪的“西西弗斯神话”，其所有的悲壮和崇高正来自于石头推到山顶又会落下来。“宛在水中央”的“宛”字极妙，不仅渲染了一种“可望而不可即”的朦胧意境，也附带让这“结果”永远地悬置起来，成了钱钟书所谓“引诱小孩子吃药的方糖”。“结果”的未知既是一种缺憾，同时又何尝不是一种无言的美丽？

⑤进而想，这难道仅仅是写爱情吗？理想的追求又何尝不是如此？捷克小说家米兰·昆德拉所谓“生活在别处”，宗教所谓“彼岸世界”，这些对人生“此在”困境、“彼岸”虚无的一种哲学表述，亦可作如是观。从这个意义上说，《蒹葭》不仅写了景，抒了情，还言了理。要说“朦胧”，这大概是中国最早的朦胧诗吧。

⑥我想，中国人应该会背这首美感和哲思兼善的《蒹葭》，将这首诗刻录在大脑的硬盘里，就是出国了也不会走失，情绪低落时吟哦一遍，灰暗的天空说不准就会明亮起来。因为这是地道的母语，也是我们民族的徽标，文化的基因和灵魂的胎记。

《迷津处一片蒹葭》阅读题目：

4．在第①段中作者说“蒹葭二字似乎天生就是给诗歌作题目的”，这是因为     。

5．结合上下分析段划线句子的作用

6．符合文意的两项是（    ）（    ）

A．第②段“诗不可译”是说诗歌确切的解释，不同读者对同一作品往往有不同的理解。

B．《毛诗序》和《诗本义》对《蒹葭》有不同的理解，但都“美刺”的解读方法。

C．朱熹否定了《毛诗序》和《诗本义》的解读对《诗经》的研究具有开创性的意义。

D．作者眼里《蒹葭》可以解读为爱情诗，也可以理解为对理想的追求。

E.第⑤段说《蒹葭》“大概是中国最早的朦胧诗”，这“朦胧”包括意境和理的朦胧。

F.最后一段在分析《蒹葭》的景、情、理的基础上，指出了它在民族文化中的价值和意义。

7．作者在第④段中从“距离”与“过程”两方面阐发了《蒹葭》的美感，这美感具体是什么？

《迷津处一片蒹葭》阅读答案：

4．蒹葭二字音韵和谐，字形优美，令人遐想。

5．运用比拟（比喻、引用）的修辞手法形象生动，突出《蒹葭》意味深长，千百年来不断地吸引人们去体味去探究。承上启下，从对《蒹葭》情景的想象过渡到学者对这首诗的解读

6．AC

B项，“《毛诗序》和《诗本义》对《蒹葭》有不同的理解”是错误的。由原文“《毛诗序》认为这诗是讥刺秦襄公‘未能用周礼，将无以固其国也’。《诗本义》的解释更有趣：‘所谓伊人者，斥襄公也，谓彼襄公如水旁之人不知所适，欲逆流而上则道远而不能达；欲顺流而下则不免困于水中，以兴襄公虽得进列诸侯而不知所为，欲慕中国之礼义，既邈不能及；退循其归，则不免为夷狄也。’”可知，二者对《蒹葭》的理解是相同的。

D项，“作者眼里《蒹葭》可以解读为爱情诗”是错误的。由原文“学生多半以‘爱情诗’对之”可知，爱情诗是学生对《蒹葭》的解读。

E项，“这‘朦胧’包括意境和理的朦胧”是错误的。由原文“《蒹葭》不仅写了景，抒了情，还言了理。要说‘朦胧’，这大概是中国最早的朦胧诗吧”可知，所谓的“朦胧”是就这首诗的情和理而言的。

F项，“它在民族文化中的价值”是错误的。由原文“因为这是地道的母语，也是我们民族的徽标，文化的基因和灵魂的胎记”可知，这里说到《蒹葭》在民族文化的地位和意义，并没有说到它的价值。

7．（1）“在水一方”所营造的距离兴起追求冲动的美；（2）求索过程的艰难构成乐此不疲的美；（3）结果的未知形成一种缺憾的美。（“可望不可即”的朦胧美）